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比如買小麥兒童餐盤分格卡通餐具3件組可以直送到府或超商取貨 再也不必大包小包的扛回家
而且通常比店面便宜 如果剛好又有活動就更能撿到便宜
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商品訊息功能
商品訊息描述
●兩側防燙手炳,防燙同時更能方便移動,保護幼嫩皮膚
●底部防滑墊設計,寶貝吃飯不易打翻、弄髒
●格子深R角使污垢無處可躲,清洗容易更衛生
小麥兒童餐盤分格卡通餐具3件組
顏色:粉/藍/綠/米
每組內含:餐盤x1+湯匙x1+叉子x1+防滑5粒
1組 NT$199 原價$680 含運
2組 NT$364 原價$1360 含運 平均$182/組
4組 NT$678 原價$2720 含運 平均$170/組
6組 NT$950 原價$4080 含運 平均$159/組
8組 NT$1150 原價$5440 含運 平均$144/組
16組 NT$1999 原價$10880 含運 平均$125/組
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採用天然無毒的環保麥纖維製成
寶貝食用安心更健康!
商品特色
●有趣的小猴臉譜餐盤,讓寶寶愛不釋手
●湯匙叉子採天鵝仿外型,拿取簡單,方便幼兒學習握拿使用
●格子深R角使污垢無處可躲,清洗十分容易
●兩側防燙手炳,移動十分方便,同時能夠防燙,保護寶寶幼嫩皮膚
●圓滑邊角設計,不用擔心寶寶會劃傷手
●底部防滑墊設計,能讓盤子穩穩放在桌面上
必買
商品說明
品名:小麥兒童餐盤分格卡通餐具3件組
顏色:粉/藍/綠/米
尺寸:
-餐盤25.3cmx17cm
-湯匙14.7cmx2.5cm
-叉子14.7cmx3.2cm
重量:約81g
材質:小麥纖維、澱粉等
內容物:餐盤x1、湯匙x1、叉子x1、防滑5粒
注意事項:
1.耐高(低)溫-20℃~120℃
2.小麥纖維製成所以有淡淡的小麥清香味,外觀有小麥顆粒的顏色,原料乃天限定然物質,產品存在一定色差和紋路
3.請勿使用鋼絲刷介紹具或過硬物質清洗
4.包裝袋或包裝盒破掉或壓扁,不在瑕疵範圍內,恕不退換貨
※商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同,以實際商品顏色為準
商品訊息特點
平均每組最低只要125元起(含運)即可購得小麥兒童餐盤分格卡通餐具3件組任選1組/2組/4組/6組/8組/16組,顏色:粉/藍/綠/米。每組內含:餐盤x1+湯匙x1+叉子x1+防滑5粒!
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
曾遭球隊釋出的林英傑、增菘瑋,今年將重回職棒舞台,期盼「東山再起」;近三年兩度被釋出的林英傑,一度以為回到職棒機會不大,「很感謝Lamigo桃猿隊給我機會,回到職棒,是每個球員的願望和夢想,尤其對我們這些中生代選手來說」。
林英傑從台灣大聯盟雷公隊展開職棒生涯,接著在中華職棒先後效力誠泰Cobras、興農牛、義大犀牛隊和中信兄弟隊,今年球季再穿上Lamigo桃猿隊球衣,他自嘲:「只有統一獅隊球衣沒穿過,應該沒有人比我穿過更多台灣職棒球隊的球衣」。
林英傑二○一四年季後遭富邦悍將隊前身義大犀牛隊釋出,之後加盟兄弟隊,去年季後再遭釋出;他表示,現在每年季中選秀加入的新人好手眾多,加上許多球隊走年輕化政策,「像我們這樣中生代選手,難免會遇到釋出、轉教練的問題,只是時間早晚的問題」。
原以為重返職棒機會不大,林英傑坦言,也已經有跟業餘台南市成棒隊接觸,準備安排測試時間,接到桃猿隊電話,「蠻驚喜的,讓我還有機會,回到場上證明自己」。
陽建福、郭泓志 有機會再回來
近幾年中職釋出不少中生代選手,都曾在職棒舞台有過亮眼表現,除了林英傑外,增菘瑋在業餘沉潛一年,今年也確定重返職棒,加盟悍將隊;另外前年遭犀牛隊釋出的陽建福、去年與獅隊結束合約的郭泓志,都很有機會再回到職棒舞台。
中華職棒設有「最佳進步獎」,今年初棒球記者作家協會會員大會決議,將向中職提案增設「東山再起獎」;林英傑表示,如果真有這個獎項,「一定會當成目標,在國外這是一個很有紀念意義的獎項,這是經過長期努力,還能夠在球場上生存的證明」。
同婚議題在全球發燒,在台灣則引起正反好康兩派人馬為自我價值觀挺身而出,美國護家團體 TPF(TRADITION.FAMILY.PROPERTY)Student Action提出了10個反同婚的理由,讓人深入思考同婚與婚姻的不同。
一.同婚並非「婚姻」
同性結合,許多人相信,應該將這種關係稱為“同志婚姻”,但這必非是真正的婚姻。人們企圖重新定義婚姻,因為婚姻要求有一男一女聯合這具體的形式,把婚姻這個詞用在同性結合上,這就改變了婚姻這概念本之功能和目的。同婚提倡兩男或兩女的結合,否認了婚姻最主要的兩個目的;人類的延續和兒童福祉,因此同婚與婚姻不能被認為是同樣的事。
二.違反自然法則
婚姻不只是人與人之間的任何關係。它是根植於人的本性,受自然法則支配的關係。就自然法則來源而言,西方中古法學家認為自然法則從神所定的法則(the divine law)而來,自然法則是普遍的,不可變的,它適用於整個人類,一視同仁。
三.同性婚姻剝奪孩子被親生父母撫養的權利
被親生父親和親生母親撫養的人權,與孩子的幸福息息相關。同婚將會永遠剝奪小孩擁有一個父親及母親的權利。孩童將無法得到父母對家庭及小孩所帶來之不同功用。簡言之,同婚忽視了兒童的最佳福祉。
四.同婚變相推動同性戀生活方式,削弱公共道德
民法規定了人類社會生活的原則。因此,其在影響思想和行為模式方面發揮著非常重要,有時是決定性的作用。它們塑造了外部社會的生活,同時但也影響每個人對行為形式的看法和評價。同婚合法必會模糊某些基本的道德價值觀,貶值傳統的婚姻,並削弱公共道德。
五.將錯誤的道德觀變成民事權利
同性戀活動家認為,同婚如同發生於20世紀60年代種族平等的鬥爭一樣,是為他們的人權在戰鬥,但這是錯誤的。首先,性行為和種族本質上是不同的。一個男人和一個女人想要結婚,其雙方可能有不同的差異,例如;膚色、貧富、身高等。但這些差異都不是婚姻不可逾越的障礙。這兩個人仍然是男人和女人,符合自然原則。相反的,同志婚姻和傳統婚姻一樣可以克服以上障礙,但絕無法解決生理上之障礙。
其次,遺傳和不變的種族特徵不能與非基因遺傳和可改變行為現省進行比較。一個男人和一個女人的種族通婚與兩個同性別的人之間的婚姻根本不能相提並論。
?六.同婚並非創建一個家,而是一個違反自然的「不孕的結合」
傳統婚姻最大的價值之一就是繁衍後代。兩個相同性別的人是不行自然的孕育下一代,他們必須透過領養,和同性伴侶應用人工生殖科技生產他們的後代,等於把孩子商品化。因此同婚不能達到傳統婚姻自然的繁衍後代功能,又何以可被稱為「婚姻」,只能稱其為「不孕的結合」。
七.同婚破壞了國家制的婚姻的原意
現時的一夫一妻制,有理性論據和社會科學數據支持,並且在一定程度上行之有效。婚姻制度的基本存在理由是鞏固自然存在的家長─孩子關係,對公共利益作出巨大貢獻,同性戀卻不能達成這目的,客觀來說,同婚只能說是一個結合關係,並未達到受婚姻制度保護的標準。
八.強迫社會接受同婚合法觀念,對異見人士產生「逆向歧視」,侵犯人權
同性婚姻代表著對同性戀制度性的肯定,所以會把同性戀運動思想主流化和制度化,導致對不認同同性戀人士的逆向歧視及打壓。如不為同性婚禮做結婚蛋糕、花藝擺設和攝影等會被控告。同性戀異見人士的良心自由、言論自由、教育自由等也是基本人權,不應被侵犯。
九.同性婚姻背後的意識形態會助長性解放
在60年代,社會是被迫接受各種男女之間的不道德性關係。而今日,我們看到一個新的性革命,社會被要求接受同性性行為和同性婚姻。如果同婚被視為性解放,那我們還有什麼理由可以來停止亂倫、戀童癖或者是獸交,以及其他形式種種不自然的性行為?
十.違反神創造人類的旨意
這是最重要的原因。神「用從那人身上所取的肋骨,造了一個女人,帶她到那人面前。」夏娃被造後,神亦宣告說﹕「因此人要離開父母,和妻子連合,二人成為一體。」耶穌也在馬太福音第十九章認同婚姻﹕「造物者從起初造人的時候,就造男造女。因此人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」神對婚姻極其重視,甚至用婚姻來形容基督對教會的愛﹕「你們作丈夫的,要愛妻子,好像基督愛教會,為教會捨己」。(吳雯淇/綜合外電報導)
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